A través de la página web Di no a La Noche en Blanco se está llevando a cabo una campaña ciudadana que llama a la «resistencia ante la instrumentalización, a la vez que señalamos las enormes consecuencias que para un proceso de construcción social conlleva el apoyo y la participación en LNEB.»
La Noche en Blanco, programa de indudable rentabilidad política en términos de atención mediática y construcción de imagen de ciudad, difunde, sin embargo, un pésimo concepto de lo artístico, en particular, y de lo cultural, en general. La apuesta por un acto celebratorio-espectacular, asociado a la idea de consumo compulsivo, propio de la industria cultural, no deja de ser un intento más de regulación de toda experiencia posible en el marco del espacio público, respondiendo a la necesidad de competir con otras ciudades por ocupar un lugar de relieve en el imaginario colectivo global que, a la postre, se vincula con el imperante. Es decir, pretende construir un simulacro de identidad colectiva para su venta en el mercado doméstico e internacional. Seguramente el casi millón de euros invertidos en este evento podrían tener un mejor destino en un ámbito donde usualmente los artistas trabajan en condiciones de precariedad.
En la página se puede firmar para adherirse a la protesta.
Declaración completa Di no a La Noche en Blanco
Hace ya tiempo que se puede observar el repliegue de lo social, de modo bastante significativo, en el espacio público. El espacio privado se ha convertido en el bastión de los ciudadanos que sólo participan en la construcción social a través de ritos convenientemente reglados por la lógica del consumo, en un escenario atravesado por la subsunción por parte del capital de toda actividad y donde se alude a lo público, al interés general, exclusivamente en términos instrumentales. La situación política de Madrid en los últimos años se ha regido por una voluntad, por parte del Ayuntamiento, de definir un modelo o imagen de marca. Baste recordar aquí la campaña olímpica de la ciudad, construida sobre una hiperinflación del diseño que abarca operaciones urbanísticas megalómanas [proyecto M30 por ejemplo], una regulación efectiva y estructural de la actividad del espacio público [normativización y control de su uso, imposibilitando a través del urbanismo y el mobiliario urbano ciertas prácticas inconvenientes] y, consecuentemente, el diseño y puesta en marcha de experiencias que pretenden substituir a otras de carácter autónomo.
Así, desde el Ayuntamiento se puso en marcha, como alternativa al obviamente molesto botellón, otro tipo de actividad para la organización de la experiencia juvenil tutelada, en un recinto deportivo-disciplinario [polideportivos municipales] que, bajo la denominación La Tarde y La Noche más Joven, mantuvo estos recintos abiertos los viernes hasta la madrugada procurando una opción más concordante con la imagen de la juventud propia del modelo de ciudad definido por el Ayuntamiento.
Parece que a este tipo de iniciativa que no concitó demasiado entusiasmo entre los jóvenes madrileños —¿por qué será?— pertenece la apuesta, en el terreno cultural, de la adopción del proyecto norteeuropeo de La Noche en Blanco. En pleno furor de la campaña contra el botellón, en sus vertientes de control policial y de regulación de experiencias alternativas, el Ayuntamiento dio el paso de instituir en Madrid este evento.
La Noche en Blanco, programa de indudable rentabilidad política en términos de atención mediática y construcción de imagen de ciudad, difunde, sin embargo, un pésimo concepto de lo artístico, en particular, y de lo cultural, en general. La apuesta por un acto celebratorio-espectacular, asociado a la idea de consumo compulsivo, propio de la industria cultural, no deja de ser un intento más de regulación de toda experiencia posible en el marco del espacio público, respondiendo a la necesidad de competir con otras ciudades por ocupar un lugar de relieve en el imaginario colectivo global que, a la postre, se vincula con el imperante. Es decir, pretende construir un simulacro de identidad colectiva para su venta en el mercado doméstico e internacional. Seguramente el casi millón de euros invertidos en este evento podrían tener un mejor destino en un ámbito donde usualmente los artistas trabajan en condiciones de precariedad.
Es la misma precariedad que muchas veces obliga a participar en modelos que, más allá de tentativas reformistas, merecerían el rechazo de unos productores culturales que en estos ámbitos operan como cómplices de la ceremonia de la confusión ya que, al fin y al cabo, sin su concurso LNEB tendría difícil su legitimación, supervivencia y consolidación.
Estos actores, a menudo autoproclamados independientes, entran aquí en escena reforzando, legitimando e instituyendo un teatro y una representación colectiva de la producción de sentido que condenan a la invisibilidad a cualquier intervención realizada en este contexto, con el agravante de que la participación generalizada sumerge a la colectividad en un consenso tácito de tolerancia acrítica.
Es por esta cuestión estructural que toda participación, sea de corte crítico o integrador, sirva al doble propósito de desactivación de sentido y de refuerzo del propio mecanismo de mediación. Así, la financiación pública de la cultura aparece ante nosotros como el dispositivo que junto al consenso y participación universal, destierra definitivamente a la cultura misma, entendida como un entramado de relaciones sociales.
En este punto nos situamos explícitamente en oposición a La Noche en Blanco, fuera del consenso de tolerancia, pidiendo a todos una participación activa en este proceso de negación. Un acto de resistencia ante la instrumentalización, a la vez que señalamos las enormes consecuencias que para un proceso de construcción social conlleva el apoyo y la participación en LNEB.
En realidad los que la critican sí que juegan, el mayor desprecio es la ignorancia.
Pero bueno, celebro esta iniciativa, ¡a ver si conseguimos tumbarla! anónimo
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Pues nada, si en realidad los que juegan (imagino que te refieres a los que participan y organizan) también la critican lo mejor es que apoyen la declaración en contra con su firma, seria un bello gesto.
Ya sabeis, aquí mismo:
http://dinoalanocheenblanco.wordpress.com/declaracion/ Makhno
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perdona, Makhno
me refería a que criticarla también es una forma de inflarla, nada más, sin que eso signifique que la campaña me parezca mal, si no todo lo contrario, como ya he dicho, me parece estupenda. Quede como aclaración. anónimo
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LNeB ya se infla por sí sola, anónimo. Nos la meten por los ojos (y las narices), una campaña así no le da más difusión, sino que contribuye a que quienes ya la conocen tomen en consideración otros puntos de vista.
Estoy de acuerdo con Rubén, eso sí, en que es una campaña excesivamente pasiva… creo que se podía tratar de articular algo mejor que una lista de firmas online y una ristra de megusta en facebook… pero también sé que articulan miles de cosas mejores que la maldita NeB, afortunadamente. m.
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Hablando con amigo,
-Conoces a “P” y a “L”?
-No,
-Pero como es posible
-Es que yo no voy mucho a eventos
-Oh, quieres decir que no tienes una vida eventual?
Mi amigo era fran ilich
En las jornadas sobre la precariedad en el trabajo del pasado 2-3 de Julio se habló de cómo eventos como La Noche en Blanco arrasan con el presupuesto para cultura obligando al resto de los que trabajan en cultura a vivir de las migajas;
Hablando con otro amigo el encuentro me dijo que la Noche en Blanco la llevara este próximo año Basurama, creo que sería una oportunidad excelente para Basurama de convertirse en colectivo de culto, si dijeran que “no” que es tan basura que ni los de Basurama lo pueden hacer y fuera a los medios y con suerte consiguieran que la Noche en Blanco dejara de existir.
Con mis mejores deseos
Jana Leo
Artista conceptual
Y presidente de la Fundacion Mosis. Visto en el blog de Basurama
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El posteador que dice pertenecer a Basurama ( afirmación que habremos de creer por cortesía, ya que no ha facilitado su dni electrónico) no ha entendido varias cosas.
Expliquémoselas entre todos, pasivamente y despacio para que pueda comunicarlas fielmente a los que lo han subcontratado. Anónimo
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Rubén, si criticar es una forma de jugar, a ver si vais publicando mi post en vuestro blog, que empiezo a pensar que la censura también forma parte de este juego. Una artista
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Rubén, mejor sería que respondierais a lo que planteamos en la convocatoria, en lugar de esconderte tras cuestiones de estilo. Pereza da responderte así pero quiero hacerlo, a título personal, y sólo a la cuestión de la “torpeza” la “pasividad” y el “anonimato”. Cuando tengas algo que argumentar sobre el fondo de la cuestión y no meramente sobre su forma tendré mucho gusto en responderte. De momento, el gusto es poco.
Pasividad, sí. Supongo que aquellos que no tenemos 800.000 € para desarrollar y difundir nuestra convocatoria somos pasivos. Me parece algo inmoral que desde el comisariado de LNEB (donde debéis entender por “actividad” el llenar no sé qué lugar de pelotitas de colores) se critique nuestra falta de recursos en forma de “pasividad” (es, decir, se presenta aquí la falta de recursos como si fuera una carencia en nuestras capacidades personales).
Articular un argumento ¿te parece poca cosa? debe ser así, ya que parece no haberos afectado mucho, en vista de cómo lo recibís, aludiendo al estilo, la pasividad y el anonimato, todas cuestiones tangenciales. Nosotros pensamos que lo más importante es articular la crítica y desvelar los mecanismos de espectacularización que desactivan cualquier propuesta en el contexto de LNEB.
Sobre la cuestión del anonimato, no es tal. Simplemente, es una acción colectiva que pretende atraer la atención sobre las ideas antes que sobre las personas.
Un saludo.
Aitor aitor
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La verdad es que desde el ayuntamiento deberían haber convocado un concurso público para garantizar un mínimo de solvencia en el “comisariado” de la Noche en blanco.
La entrevista de basurama en la sección regional del Pais es para echarse a llorar.
Por otro lado, las chicas de la plataforma del NO a LNEB deberían estar encantadas, otro año con gestores como esos, y el envento desaparecerá sin pena ni gloria. Anónimo
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Parece que aquellos que se identifican con el infantilismo que Gallardón y basurama proponen como modelo de relación social, están afinando sus recursos argumentativos.
Ahora citan películas de Jim Carrey, lo que no deja de ser un avance. Anónimo
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Yo de ustedes me daría una vuelta por el blog de Basurama. Parece que la discusión esta alcanzando nivel:
http://basurama.org/lneb/?p=102
y aqui tambien:
http://basurama.org/lneb/?p=77 Anónimo
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Pueblo de Madrid, celebremos la salida del letargo y adormecimiento de nuestra clase más critica y comprometida. Se nos acusa que esta llamada a la actividad es sospechosa. Y es verdad que se produce justo cuando uno de los miembros activos de la comunidad pareciera desviarse del divino camino del trabajo “comprometido”. No lloremos por nuestros compañeros, seguro que el peso de su aura les habrá dejado huella. Mejor despertar tarde que nunca, atrás quedaron largos años de ignominia, degradación y afrentas. Basta ya de automarginación y manipulaciones, por una vez unamos nuestras voces. El Ayuntamiento de la tercera ciudad de Europa, La Comunidad más rica del Estado, tiene que poner a disposición de la ciudadanía los recursos necesarios para desarrollar íntegramente una cultura propia. Y debe de hacerlo de forma democrática y transparente. Somos la vergüenza de este País, con el nivel de transparencia más bajo y la inversión cultural más patética. Si hacemos una comparación, por ejemplo, con Barcelona el tema da directamente risa. Dejemos de actuar como unos peleles que se dejan utilizar por la primera directora general que pasa por ahí. Tampoco seamos unos cortesanos acaparadores de los recursos del Estado. Queremos y deseamos una política cultural propia ya. No es posible que, por ejemplo, el Medialab, ahora llamado Prado esté dirigido por un mafioso puesto a dedo desde tiempos inmemoriales, que no disponga de carácter jurídico institucional propio, que no disponga de recursos económicos para este ejercicio y que se disponga a una ampliación espectacular (en estos momentos paralizada por orden judicial al tener las obras adjudicadas a Teconsa implicada en la trama Gürthel). El Medialab sin fondos y el ayuntamiento cediendo espacios a Caja de Ahorros del Mediterráneo (en proceso de fusión incierta) para abrir otro medilab, al que pronto se unirá uno más, el AbsolutLab, por si eran pocos. Hemos dejado demasiadas cosas pasar. Lo de la Noche en Blanco a mi me parece una anécdota ridícula que forma parte de un paquete más amplio, que sin duda tiene que ser regulado y reformulado. En ese sentido, igual que Marcos García traga y consigue liberar un espacio asfixiante para que “pasen cosas”, Basurama con el cambio de convocatoria ha torcido, en la medida de lo posible, el destino de las cosas. LNEB iba por el camino de convertirse en otra cabalgata de reyes anticipada, muy lejos de desaparecer, como parece que propone algún naif por ahí. Nadie en su sano juicio creería realmente que una ciudad tan grande como esta, está dispuesta a prescindir de todo tipo de norias gigantes, parades multicolores y festivales de dudoso gusto, la maniobra de elegir objetivos tan concretos es torticera y de corto recorrido. Comparando todo lo que está por hacer y por demandar, Intermediae, Matadero (el nuevo pozo sin fondo de la ciudad), FotoEspaña, Arco, las ínfimas infraestructuras, las insuficientes ayudas, la precariedad de los trabajadores del mundo de la cultura, los cargos a dedo, la falta de transparencia, la indefinición institucional… Hasta nuestra actitud. Cuando miramos a otro lado por las criticas de usurpación y acaparación de los recursos del Estado, no solamente no somos solidarios con los otros, sino que hacemos el juego a Esperanza y Gallardón. Es hora pues de mirarnos el ombligo y de comenzar a pensar en serio esto de las políticas culturales madrileñas, que no las hay ni nunca las hubo. Hagamos propuestas serias y fundadas, no saquemos la escopeta de feria, y pasemos la tarde disparado a diestro y siniestro para ganar una simple sidra del Mercadona. Esto ni comienza con la Noche en Blanco ni acaba con Tabacalera. Un exfumador.
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Me gustaria saber donde andaba el exfumador, por ejemplo, en las decenas de encuentros promovidos por AVAM (antes de su sumision absoluta a las subvenciones) con politicos y diferentes agentes culturales para hacerles ver la catastrofica situación de las politicas culturales madrileñas. Me gustaria saber tambien si el exfumador estaba entre los colectivos independientes llamados a consultas antes de la puesta en marcha de Matadero y que aceptaron ser vampirizados por Juan Carrete y compensados con las migajas de unas ayudas a las que hay que aplicar anualmente, en vez de lanzar el ordago de su inclusion en los ambitos de decisión… esto lo digo mas que nada por eso de despertarse del letargo… a lo mejor exfumador se ha despertado ahora que hay mas discusion aquí, pero voces críticas siempre han existido… a lo mejor es que le toca de cerca esta movida y por eso quiere hacer luz de gas a un montón de gente que siempre ha estado en la crítica a la institucion madrileña y que dejaron ahi parte de sus energias.
LNEB es un modelo atroz que no puede ser desviado, en todo caso es legitimado bajo otros parametros, pero igualmente serviles. Esto como bien dices ni comienza con LNEB ni acaba con Tabacalera, pero LNEB es el mascaron de proa. Con colaboracionismo poco podremos empezar a cambiar
Está bien que vayan saliendo otras cosas, como esto del Medialab, sigamos asi, ahora viene el problema de poner el cascabel al gato: ¿se podrían organizar los trabajadores culturales de Madrid para hacer frente a estos asuntos? ¿se unirían aquellos que aceptan estas situaciones escandalosas a ese frente comun? Anónimo
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¿y tú donde estabas cuando los grises venían con sus caballos? ¿donde estabas en las manis conta la guerra? ¿en las manis contra la ley del aborto? ¿Acaso importa? Anónimo
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AVAM está secuestrada por Vegap, y los artistas madrileños pasan olimpicamente, han preferido la pasta a mantener su independencia y algo de dignidad. Eso sí, siempre podemos decir que es culpa de los catalanes. Así no hay forma oiga. Anónimo
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Sólo una curiosidad, siempre he estado a favor del anonimato que propone y defiende Andújar en estas plataformas. Pero al hilo de la heroicidad y el afán adoctrinador de los comentarios por una y otra parte, creo que sería más esclarecedor que el Nombre poner la profesión, o mejor, para quién trabaja uno/a. O mejor no acabaríamos preguntando de quién es hijo/a, cuanto cobra… mejor así, está bien, es que las sospechas no me deja vivir, una que es cotilla. Anónimo
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Siguiendo con tu línea de curiosidad ( yo mismo soy portera como pocos) he consultado el listado de firmas de apoyo de esta plataforma.
La verdad es que no hay muchas, la mía falta porque nunca me registro en páginas que me pidan el mail, y porque aunque apoyo la reivindicación contra la noche en blanco ( evento casposo por excelencia), lo hago con reservas hasta ver de que palo van los de la plataforma.
No me ha quedado muy claro quien está detrás de esto (aunque alguna intuición sí podría aventurar), pero he visto de todo entre esos nombres, desde comisarios independientes bien conocidos, gente ligada a espacios como Off Limits o Tabacalera, docentes, artistas consolidados que trabajan habitualmente para el mercado y las instituciones, miembros de colectivos variados hasta incluso Esperanza Aguirre.
No es que quiera realizar una lista negra, ni facilitarle el trabajo a los que si les gustaría hacerlo, pero… ¿ Quien está detrás de “Di No a la Noche en Blanco”? Anónimo
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Ante todo, comparto contigo plenamente el apoyo al debate que aquí se está produciendo.
Dicho esto, no se hasta que punto es ya posible opinar desde fuera, especialmente en un hilo como este, en el que por parte de basurama ( esto es, desde el ejercicio temporal de la gestión de los recursos públicos), se nos ha manifestado que ese afuera no existe, llegando a expresar con torpe jocosidad su interés por integrar a la plataforma de los del No dentro de la programación oficial de lNeb.
Si los que están a favor juegan, los que están en contra juegan, y todos jugamos queramos o no, los que desde fuera opináis, necesariamente entráis en el juego también.
Lo que me parece peculiar es que, desde ese afuera que reivindicas, no tengas dudas en referirte a ciertas posturas, que según tus afirmaciones deberías desconocer en profundidad, calificándolas de “mezquindad y cinismo”.
Yo por ejemplo desconozco la situación de “férrea resistencia” en Valencia, y desde ese desconocimiento jamás afirmaría que los contrarios a las mascletás sean cínicos y mezquinos.
Obviamente, tampoco diría lo mismo respecto a los que pierden el culo por encender petardos a la mínima, o por lucrarse con su fabricación, distribución y venta.
Pero bueno, cada uno es cada cual.
(Quede como apunte que el uso de esta imagen petardera se debe únicamente a las limitaciones de espacio del medio que estamos usando.)
Describes Madrid como espacio excepcional donde todos jugamos, y tal vez no te falte razón, a pesar de que tus palabras previas ( situándote en un cierto no-mundo) implican que te basas más en ideas preconcebidas e intuiciones que en otra cosa…
O quizás en tus visitas esporádicas has logrado ver y asimilar con claridad la retícula lúdico-política de esta ciudad ( que sin ser sencilla tampoco es el culmen de la complejidad) y desde la distancia te ves capacitado para dictar sentencia.
Sea como fuere, creo que este cúmulo de circunstancias te lleva a ser enormemente inexacto en tus apreciaciones, del mismo modo que mi presencia, implicación y vida diaria en el “territorio” sobre el que debatimos me pueda llevar, por distintos motivos, a ese mismo punto de inexactitud.
En cuanto a papeles por perder, la identificación unilateral que sugieres, identificándola con una de las partes activas de este debate ,se trata una vez más de una simple valoración tuya, tan respetable como sujeta a su antítesis.
He leído, como tu, declaraciones de partidarios de LNEB en que los papeles perdidos parecen ser los apuntes del primer ciclo de la ESO, o EGB, según a que generación pertenezcan.
Esto no es hacer leña del árbol caído, por muy verde que este estuviese, sino certificar realidades ( te invito a leer los textos que desde una inquietante banalidad dicen analizar los fenómenos de masas, redactados por alguno de los integrantes el colectivo en cuestión) por lo que tu apelación a la empatía, recurso que puede ser operativo a nivel biológico y afectivo pero generalmente dañino en el debate de las ideas, constituye una falacia argumental que no puedo dejar de señalarte.
A nivel meramente literal, los únicos papeles implicados en este asunto y susceptibles de perderse, son los cheques del ayuntamiento, el papel moneda por el que puedan canjearse y los trípticos ( desconozco si reciclados o no) en los que figurará el listado de participantes en la Noche en Blanco 2010, tanto aquellos que se han presentado a la convocatoria municipal como los que han aceptado invitaciones directas.
Y obviamente, todo puede dar la vuelta rápidamente, pero no por el hecho de invocar al paso del tiempo como argumento legitimador lograremos que este discurra en la dirección de nuestros deseos.
Así que dinos… ¿Tu juegas, o te consideras la única voz independiente en este debate? rs
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Aquí juega hasta el apuntador. Llevemos de una vez esto al terreno de lo político y déjate de florituras y metáforas. Si queremos cambiar la politica cultural tendremos que pasar por cambiar lo más básico de la estructura politica de la ciudad y ahí, amigo mío, es dónde la realidad nos da con la puerta en las narices. Y esa realidad dice que somos el mayor nido de fachas de todo el Estado. Y seguramente como alguno deja caer por ahí, encima el propio Estado nos pone una alfombra roja bajo los pies. He llegado a sentirme insolidario y bastante mezquino al reconocer esto.
Si esta ciudad no es capaz de cambiar esto, poco avanzaremos, el futuro en este sentido es negro y las noches blancas. Anónimo
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Lo mejor de este debate, que veo se sigue también en basurama (prefiero este foro es anónimo), es ver cómo se quita la peña la careta. Aprendemos mucho. Hay quién define, qué es arte, qué es propaganda, arte público, etc. Y todo esto sin dejar duda, ni espacio para la interpretación. Inmejorable. Ya decía yo que aquellas audiencias de la cope en la capital dejarían huella. Anónimo
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…Y también están los que dicen que como cualquier cosa PUEDE ser arte, inmediatamente todo ES arte, que nada en LNEB es propaganda ( faltaria más) , incluso se jura que los parisinos están dispuestos a salir a la calle en batucada popular de espontánea entrega y gratitud a basurama ( o sus hipotéticos equivalentes galos).
Lo de los comisarios planteando definiciones que sirvan para lavarse la cara es de risa y de parvulario a la vez…
Bueno, sería de risa si a los ciudadanos no nos saliera tan caro educar a este colectivo de gestores cuyos propios partidarios afirman que están “un poco verdes” todavía… Sería mejor que se pagasen ellos mismos un master de esos que abundan y venga, de becarios en el Ca2m o algo. el de la corbata
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Al nostálgico de la peseta ( y mira que ha llovido desde 1999…)
Ay, que valiente sarta de sandeces has escrito, cariño… si Agosto te sienta tan mal, en Septiembre no te va a soportar ni el Tato !!
¿ No será que las Nike te destrozan los juanetes y la ropa de Zara irrita tu coxis, de tanto pasear por Ikea empujando el carrito, salchicha encebollada en ristre?
Un refrescante baño en una piscina de bolas coloridas puede calmar esos escozores… hey, ya tienes plan para la NEB !!
Por cierto, una sola expo del reina dura bastante más de 12 horas, por si quieres saber de que hablamos… aunque visto tu afán de enlodar el debate, permíteme que lo dude. La chica de la moto
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Pues a mi la respuesta de La chica de la moto si me ha hecho mucha gracia, lo que se agradece cuando se empiezan a estirar las cifras como si fuesen chicle, intentando amoldarlas a discursos tan insostenibles como el tuyo.
Pero vamos, que aún así estoy contigo, hay que cerrar el MNCARS ipso facto.
Podríamos hacerlo el 11 de Septiembre, aprovechando que el Reina es patrocinador de Lneb. Anónimo
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No entiendo bien el consejo, amigo. Tengo la impresión de que me acusas de algo, pero no alcanzo a ver el sentido. Si tienes la amabilidad de ser más preciso estaría enormemente agradecido. aitor
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Te agradezco la explicación, aunque no sé si eres el mismo anónimo que iniciaba esta rama del debate. Mucho me temo que el original pudiera tener otras intenciones. Te contesto como si lo que dices fuera la intención original, es decir, pareces invalidar mis argumentos por el mero hecho de que yo también he trabajado o trabajo para la administración pública (indirectamente en el caso de MA, ya que es una asociación “participada” con dinero público, aunque más directamente en otras ocasiones que no conoces porque no están en la web).
Esta afirmación revela que no se ha seguido el hilo entero o que no se ha entendido (o que yo no me he sabido explicar aunque, releyéndome, creo haber sido claro). La lógica de mi crítica, que viene desde un post en el blog de Basurama, está basada en un hecho diferencial: la mala calidad del trabajo de Basurama para LNEB.
En especial señalaba que la ingenuidad con la que se afrontaba la supuesta investigación sobre la multitud (es extensible a la supuesta investigación sobre “qué es LNEB”, sólo hay que ver los términos en los que se desarrolla), esta ingenuidad, que interpreto como una mala calidad del comisariado, es el instrumento perfecto para que la institución (el Ayto.) mantenga el evento dentro de la corrección política y en un nivel de discusión totalmente inocuo para el statu quo.
En resumen, en ningún caso he criticado el mero hecho de trabajar para la administración pública, sino el modo en que se hace. Además, propongo (en aquel post inicial) una conexión entre la baja calidad del comisariado y los intereses del Ayto. sugiriendo así una instrumentalización del propio colectivo Basurama.
No he recibido, que yo sepa, críticas sobre la mala calidad de mi trabajo para MA ni denuncias por instrumentalización. Es un trabajo, el mío, que nada tiene que ver con el de Basurama y las comparaciones tan mal traídas hay que justificarlas con argumentos. En todo caso, como tú mismo indicas, la única coincidencia aparente podría ser cierta procedencia de la financiación en el erario público.
Espero que acuerdes conmigo la impertinencia de la crítica que se me hace.
Dicho esto, voy a quejarme un poco de la dinámica de la discusión: no sólo tengo que interpretar una crítica inconsistente y deslavazada sino que he de discutir con un anónimo que quizá es uno o quizá dos. Quizá se esconde/n tras ese anonimato sólo por el miedo a hacer el ridículo ya que uno puede decir así lo que le parezca sin consecuencia alguna, desembocando así en una tónica generalizada de escasa higiene argumental. Este mismo hilo está tan lleno de ejemplos que, a mi juicio, la discusión es completamente estéril, sumergida en rivalidades anecdóticas y falacias de todo tipo. Discutir así es enfrentarse a una suerte de enjambre difuso que te deja siempre en inferioridad de condiciones porque es eterno: cuando se va uno viene otro con el mismo anonimato serializado. En una cosa estoy de acuerdo con Rubén Basurama, no me gustan los anónimos y, pese a lo que me gusta discutir, no aseguro que responda ni uno más.
Un saludo cordial.
aitor aitor
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Yo como los de la PRPC en e-sevilla. Qué coño!!!
LNEB todas las semanas. Anónimo
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Lo que tenéis que hacer los putos jilipollas es no ser tan paletos, y poneos a trabajar de una vez por todas, o coger la mochila y viajar por ahí, para ver si se os pega algo de tolerancia. Y lávate el ombligo que si hace tiempo que no te lo miras debe de dar asco. Puestos a dar consejos, y mira que ahora después de la siesta no se me ocurre nada más. Jilipollas. caza-jilipollas
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Veo aquí un potencial conflicto gremial entre artistas y arquitectos, o a lo mejor me equivoco y simplemente es una dicotomía entre seres reflexivos y trolls ( aka Jilipollas) que quieren anular el interesante debate que se había planteado desde la plataforma “Di no a La noche en blanco”…
Nunca se sabe.
De todas formas, vista la involución progresiva de esta conversación y por echar algo de Napalm al fuego, afirmo que últimamente, algunos arquitectos hartos de trabajar en despachos ajenos y no pasar de mileuristas, vuelven al terreno de la creación artística que de (más) jóvenes transitaron tangencialmente porque “se les daba bien dibujar” ( unos cuantos óleos en el salón de mama lo atestiguan), solo que ahora llegan a “lo artístico” con las expectativas destrozadas por el Colegio Oficial de Arquitectos ( nunca serán Calatrava, y se apenan, los muy ingenuos, en lugar de saltar de alegría…), bastante oxidados en sus capacidades de sinopsis cerebral y de activación del proceso creativo, a la vez que cargando con un profundo desconocimiento de las realidades más básicas del discurso artístico.
Para muestra un botón ( me refiero solo a lo de las “expectativas”, lo demás es apenas un comentario genérico y malintencionado al 50%)
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Han/destrozado/todas/expectativas/elpepusoc/20100728elpepusoc_1/Tes
Los artistas, por contra, al ser unos viciosos y hedonistas poli-toxicómanos, nunca en sus miserables vidas han llegado a mileuristas (a no ser que den clases en un instituto) y mueren de envidia por no haber usado jamás cascos de obra, salvo aquella vez, desnudos y con tacones en una oscura performance.
El resto están demasiado deprimidos porque sus galeristas les han robado hasta las novias o, si son afortunados, deprimidos porque trabajan para instituciones que les pagan menos que al montador.
¿Como solucionar esta dicotomía?
¿Puede estar la clave en manos del APAREJADOR?
¿Es el comisario el APAREJADOR del entramado arte?
La solución a estas dudas será próximamente perseguida en una de esas reuniones de comisarios “casi-inéditos”, imberbes y calvos a la vez ( un gran mérito en este sector profesional), que se sientan en una mesa tipo última cena, pero con micrófonos, en las naves del Matadero. menuda tropa
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En estos debates se plantean demasiadas expectativas, y se crea una cierta ansiedad en la búsqueda de soluciones definitivas y conclusiones de cierto consenso, que evidentemente no se van a producir. Pero más allá de este particular, estos debates deben de servir para marcar unos mínimos en los discursos personales a seguir. Hay quién tiende a mitificar en demasía el concepto de lo colectivo y del consenso, y esto no ayuda a resolver el conflicto de intereses, que es de lo que va esto. Uno de esos mínimos es identificar las posturas, y realmente las que yo percibo, no están realmente tan alejadas . Vamos que hay que identificar al enemigo, saber donde está y entonces posicionarse. Esto es básico, a partir de ahí lo que se quiera, pero las cuestiones de orden jerárquico cuanto más claras mejor para identificar esas posiciones. Otra de las claves sale de forma solapada y en ocasiones con ironía, una y otra vez en el debate. Y es el tema de los recursos, de dónde vienen y cuantos hay. Alguien lo ha mencionado sin que se reparara en ello, el conjunto del Estado español pone sobre la mesa, es decir, programa actividades de arte contemporáneo, sólo en el reina, del orden de 54,8 millones de euros para este ejercicio del 2010. ¿Cuanto no tendría que poner el Ayuntamiento de Madrid para equiparar esta partida? ¿Nos imaginamos que el mismo Estado hubiera puesto esta misma cantidad en el Macba de Manolo Borja? Por tanto al afirmación a la sevillana de “LNEB todas las semanas”, sigo el hilo de la ironía se entiende, no va tan descabellada. Dejemos la guerra en las favelas y asaltemos de una vez el palacio.
Pero es muy temprano, y yo si que trabajo en verano, seguimos… Anónimo
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de nada acólito
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El silencio de e-madrid es clamoroso Anónimo
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Es cierto, en un momento en el que hay debate en la escena madrileña, e-madrid simplemente no comunica ¿que pasa? ¿hay ordenes de no decir nada hasta después de la noche en blanco? Anónimo
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¿Por qué no se anima nadie a enviar una noticia para su publicación y nos dejamos de quejar? ¿Por qué no seguimos el debate en los hilos abiertos? manus negra
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es cierto que hay mucho de lo que seguir hablando: noche en blanco, TUCAMON, medialab, etc. manus negra
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